Sadržaj:
Posadas su važna meksička božićna tradicija i značajna su na blagdanskim svečanostima. Ove proslave u zajednici odvijaju se u svakoj od devet noći do Božića, od 16. do 24. prosinca. Riječ Posada znači "gostionica" ili "sklonište" na španjolskom, iu ovoj tradiciji, Biblijska priča o Marijinom i Josipovom putovanju u Betlehem i njihova potraga za mjestom boravka ponovno se provodi. Tradicija uključuje i posebnu pjesmu, kao i razne meksičke božićne pjesme, razbijanje piñata i a
Posadas se održavaju u susjedstvu diljem Meksika i također postaju popularni u Sjedinjenim Državama. Proslava započinje procesijom u kojoj sudionici drže svijeće i pjevaju božićne pjesme. Ponekad će postojati pojedinci koji igraju dijelove Marije i Josipa koji vode put, ili alternativno, slike koje ih predstavljaju nose. Procesija će se probiti do određenog doma (drugačiji svake noći), gdje posebnu pjesmu ( La Cancion Para Pedir Posada ) se pjeva.
Tražim sklonište
Tradicionalna posada pjesma ima dva dijela. Oni izvan kuće pjevaju dio Josipa tražeći sklonište, a obitelj iznutra odgovara pjevajući dio gostioničara koji kaže da nema mjesta. Pjesma se nekoliko puta prebacuje naprijed i natrag dok konačno gostioničar ne pristane na to. Domaćini otvaraju vrata i svi ulaze.
Proslava
Jednom u kući se održava proslava koja može varirati od vrlo velike fancy zabave do malog druženja među prijateljima. Često svečanosti počinju kratkom vjerskom službom koja uključuje čitanje Biblije i molitvu. Na svakoj od devet večeri meditirat će se drugačija kvaliteta: poniznost, snaga, nevezanost, milosrđe, povjerenje, pravda, čistoća, radost i velikodušnost. Nakon vjerske službe, domaćini dijele hranu svojim gostima, često tamale i topli napitak poput ponchea ili atole.
Tada gosti slome piñate, a djeci se daju slatkiši.
Devet noći posada koje su dovele do Božića predstavljaju devet mjeseci koje je Isus proveo u Marijinoj utrobi, ili alternativno, da predstavlja devet dana putovanja kako bi Marija i Josip došli iz Nazareta (gdje su živjeli) u Betlehem ( Isus je rođen).
Povijest Posada
Sada već poznata tradicija diljem Latinske Amerike, postoje dokazi da su posade nastale u kolonijalnom Meksiku. Vjeruje se da su braća augustinaca iz San Agustina de Acolmana, u blizini Mexico Cityja, organizirali prve posade. Godine 1586., franjevac Diego de Soria, prije augustinac, dobio je papinog bika od pape Siksta V. kako bi proslavio ono što su zvali misas de aguinaldo "Božićni bonus" od 16. do 24. prosinca.
Izgleda da je tradicija jedan od mnogih primjera kako je katolička religija u Meksiku bila prilagođena kako bi se domorodačkim ljudima olakšalo razumijevanje i spajanje s njihovim ranijim uvjerenjima. Asteci su imali tradiciju uvažavanja svoga boga Huitzilopochtlija u isto doba godine (koji se podudara s zimskim solsticijom), a imali bi i posebne obroke u kojima su gosti dobili male figure idola napravljene od paste koja se sastojala od tostiranog kukuruza. i agave sirup. Čini se da su fratri iskoristili slučajnost i da su dvije proslave bile kombinirane.
Proslave Posade prvobitno su se održavale u crkvi, ali se običaj proširio, a kasnije se slavio u haciendama, a zatim u obiteljskim kućama, postupno prihvaćajući oblik slavlja kao što se sada prakticira u vrijeme 19. stoljeća. Komiteti susjedstva često organiziraju posade, a druga obitelj ponudit će domaćin proslavi svake večeri, dok će drugi ljudi iz susjedstva donositi hranu, slatkiše i piñate, tako da troškovi stranke ne padaju samo na obitelj domaćina.
Osim susjednih posada, često će škole i društvene organizacije organizirati jednokratnu posadu u jednoj od noći između 16. i 24. stoljeća. Ako se posada ili druga božićna zabava održava ranije u prosincu za zabrinutost u vezi s zakazivanjem, može se nazvati "preposada".
o meksičkim božićnim tradicijama i učite o nekim tradicionalnim meksičkim jelima za Božić. ,
