Sadržaj:
- Mišljenje o Svetom Patricku
- Sveti Patrick bio je Britanac
- Patrick je kanonizirani Sveti
- Sveti Patrick došao je u Irsku kao misionar
- Sveti Patrick donio kršćanstvo u Irsku
- No, Saint Patrick je konačno donio kršćanstvo cijeloj Irskoj
- Sveti Patrick bio je nesporni prvak ranog kršćanstva u Irskoj
- Sveti Patrick imao je stand-off s vrhovnim kraljem Irske u Tari
- Sveti Patrick odvezao zmije iz Irske
- Na Dan Svetog Patrika slavimo njegov rođendan
-
Mišljenje o Svetom Patricku
Zapravo ne. Irski zaštitnik bio je "ne-nacionalni" ili ono što bismo nazvali "novim irskim" u ovim politički korektnim vremenima.
Što znači da je stranac, imigrant. Neizvjesnog podrijetla, možda je bio iz (što je danas) Britanije ili Francuske, možda čak i Španjolske. I prvi je došao kao rob.
Moglo bi se, međutim, reći da je po usvajanju bio Irac, jer se njegova najvažnija životna faza dogodila u Irskoj i promijenila Irsku.
-
Sveti Patrick bio je Britanac
To je neizvjesno, ali moguće. To bi svakako bilo najbliže mjesto porijekla kršćanskog roba pod utjecajem Rima.
Neke biografije Patricku daju velšku pozadinu (pa čak i ime), druge jednostavno tvrde da je iz susjednog otoka (što ga čini "britanskim" u slobodnom smislu).
Činjenica je da je Patrick možda došao iz Britanije, ali i iz Francuske ili (na kraju) Iberskog poluotoka. Činjenica je također … da nema načina da se to dokaže, na ovaj ili onaj način.
-
Patrick je kanonizirani Sveti
Ne, zapravo ne - proces podizanja nekoga na "službenu svetost" (kao što to danas znamo) uspostavljen je samo stotinama godina nakon što je Patrick postao Saint Patrick.
U blagom petom stoljeću "svetac" je bio osoba koja je vodila svet sv. I činila svete stvari koje su definirali lokalni suvremenici. Patrick je postao svetitelj po odobravanju svojih vršnjaka. Kao općenito govoreći, on je bio svetog materijala, današnja ga je crkva usvojila kao sveca.
Usput … ovo "usvajanje" nipošto nije automatski proces, nekoliko vrlo popularnih svetaca (na primjer, Saint Christopher) je prošlo mnogo manje dobro.
-
Sveti Patrick došao je u Irsku kao misionar
Da, ali: Ne u početku - u njegovoj autobiografskoj skici, Izjava o odricanju Patrick spominje da je otet iz svoje domovine, a zatim služi kao rob u Irskoj.
Ovdje u Irskoj imao je neku vrstu Bogojavljenja, a zatim je pobjegao natrag na istok i posvetio se religiji puno radno vrijeme.
Tek se kasnije vratio u Irsku kao misionar s papinskim blagoslovom.
-
Sveti Patrick donio kršćanstvo u Irsku
Oprosti, ali nije … jasno je da su u Irskoj postojali kršćani prije nego je Patrick čak započeo svoju misiju.
Postoje i dokumentarni dokazi da je barem jedan misionar poslan u Irsku prije nego što je Patrick bio zadužen za širenje evanđelja na (ono što je tada bilo) kraju poznatog svijeta.
Bio je to Palladius - i možda je čak moguće da su Palladius i Patrick postali jedno.
-
No, Saint Patrick je konačno donio kršćanstvo cijeloj Irskoj
U metaforičkom smislu, učinio je to, budući da se (gotovo) nije vratilo paganskim vjerovanjima kasnije i polako su svi dijelovi otoka postali kršćanski.
Ali to nije bio samo rad jednog čovjeka, Patrick je obrazovao i poslao vlastiti misionarski korpus na otok. Čini se da je on uglavnom cvjetao na sjevernoj polovici otoka. Unatoč mnogim legendama o Patricku u gotovo svakom kutku zemlje.
Onda opet, možda je bio blagoslovljen sposobnošću da bi- ili čak trilocat. Ili … bila su dva Patrika.
-
Sveti Patrick bio je nesporni prvak ranog kršćanstva u Irskoj
Oh ne, nije bio - ako zapravo čitaš Patricka " Izjava o odricanju ", otkrit ćete nekoliko odlomaka koji su posvećeni obrani od kritike.
Iako nikad nije posve jasan u vezi s tim što su te kritike doista dovele. Tako je bio pod vatrom drugih crkvenih vlasti - za stvarne ili zamišljene prijestupe.
-
Sveti Patrick imao je stand-off s vrhovnim kraljem Irske u Tari
Nekako … paganska proljetna slavlja podrazumijevala je paljenje ceremonijalne vatre na brdu Tara, u nazočnosti i uz blagoslov visokog kralja. Tako priča teče barem.
Patrick je to izazvao i zapalio pashalnu vatru neposredno prije Tare - na brdu Slane, daleko od štetnog puta, ali još uvijek unutar vidljivog raspona Tare.
-
Sveti Patrick odvezao zmije iz Irske
Ovo bi zapravo bilo čudo … jer u Irskoj nikada nije bilo zmija. Barem ne nakon posljednjeg ledenog doba, priče o tome da je Sveti Patrick jedini anegdotski "dokaz" za postojanje klizavih stvari i da nijedna domaća zmija nikada nije bila zabilježena. Tako bi njegovo divno postignuće bilo jednako kao i klokani iz Grenlanda.
Ali iza nemogućog podviga možda postoji zrno istine - sjetite se da je Evu kušala zmija? Zmija je etablirani simbol za Sotonu, grijeh i sve vrste nekršćanskih stvari.
Dakle, ako čitate "Saint Patrick odvezao zmije iz Irske" kao "Saint Patrick vozio Paganism iz Irske", možda ćete biti bliže istini.
-
Na Dan Svetog Patrika slavimo njegov rođendan
Ne, mi ne - sveti blagdan je uvijek dan na koji je on prebacio ovaj smrtni kalem i otišao po svoju nebesku nagradu. Tako je 17. ožujka bio (barem tradicionalno) dan kada je Patrick umro.
Činjenica je da mi čak i ne znamo njegov rođendan. Patrick to nikad nije spomenuo, a njegovi hagiografi nisu ga napravili …
Ne brinite, postoji još više mitova o danu Svetog Patrika …