Sadržaj:
Dan mrtvih je važan meksički praznik koji slavi i odaje počast pokojnicima. U Meksiku se proslava održava od 31. listopada do 2. studenog, što se podudara s katoličkim blagdanima svih svetih i svih duša, ali korijeni festivala ukorijenjeni su u jedinstvenom spoju elemenata koji potječu od autohtonih vjerovanja i katoličkih učenja. S vremenom je evoluirala, dodajući neke nove ideje i prakse, te konačno transcendirajući svoje korijene da bi se razvila u istinski meksički praznik koji se danas slavi kao Día de Muertos ili Hanal Pixan u području Maya.
Prešpanski vjerovanja o smrti
Bilo je mnogo različitih etničkih skupina koje su živjele u Mezoamerici u davna vremena, kao što su i danas. Različite su skupine imale i još uvijek imaju različite običaje, ali su imale i mnogo zajedničkog. Vjera u zagrobni život vrlo je rasprostranjena i datira još od prije više od 5000 godina. Na mnogim arheološkim nalazištima u Meksiku, ukrašeni način na koji su ljudi bili pokopani pokazuje dokaze o vjerovanju u zagrobni život, a činjenica da su grobnice često građene ispod domova u kojima su živjele, značilo je da će pokojni voljeni ostati u blizini živih članova obitelji.
Asteci su vjerovali da postoji nekoliko planova postojanja koji su odvojeni, ali međusobno povezani s onim na kojem živimo. Zamišljali su svijet s 13 nadzemlja ili slojeva neba iznad zemaljskog terena i devet podzemlja. Svaka od tih razina imala je svoje osobine i određene bogove koji su njime vladali. Kada je netko preminuo, smatralo se da je mjesto na koje će njihova duša ići biti određeno načinom na koji su umrli. Ratnici koji su poginuli u borbi, žene koje su umrle tijekom poroda i žrtve žrtve, smatrane su najsretnijima, jer bi bile nagrađene postizanjem najviše razine u zagrobnom životu.
Asteci su imali mjesečnu proslavu u kojoj su počašćeni preci i ostavljene su im ponude. Ovaj se festival održao u mjesecu kolovozu i odao počast gospodinu i gospođi podzemlja, Mictlantecuhtliju i njegovoj supruzi Mictlancíhuatl. Druge su skupine imale različite, ali slične običaje i uvjerenja.
Katolički utjecaj
Kada su španjolci stigli u šesnaestom stoljeću, oni su domorodačkom stanovništvu Mezoamerike uveli katoličku vjeru i potrudili se da iskorijene izvornu religiju. Bili su samo donekle uspješni, a katolička učenja miješala se s izvornim uvjerenjima kako bi stvorila nove tradicije. Festival vezan za smrt i slavljenje predaka pokrenut je tako da se podudara s katoličkim blagdanima Dana svih svetih (1. studenog) i Danom svih duša (2. studenog), i iako se smatra katoličkim blagdanom, zadržava različite elemente koji se nose više od pred-Hispanskih slavlja.
Izrugivanje smrti
Mnoge slike koje su povezane s Danom mrtvih izgledaju kao ruganje smrti. Razigrani kosturi, ukrašene lubanje i igračke su u svakom trenutku prisutni u meksičkoj kulturi. Jose Guadalupe Posada (1852.-1913.) Bio je ilustrator i graver iz Aguascalientesa koji je osuđivao smrt prikazujući odjeveni kosturi koji izvode svakodnevne aktivnosti. Tijekom vladavine predsjednika Porfiria Diaza, Posada je objavila društvenu izjavu zabavljajući se političarima i vladajućoj klasi - osobito Diazu i njegovoj ženi.
Izumio je lik La Catrina, dobro odjevenog ženskog kostura, koji je postao jedan od glavnih simbola Dana mrtvih.
Dan mrtvih danas
Proslave se razlikuju od mjesta do mjesta. Neki od najboljih odredišta Dan mrtvih su Oaxaca, Patzcuaro i Janitzio u Michoacanu, te Mixquic, na periferiji Mexico Cityja. Dan mrtvih je tradicija koja se stalno razvija, a blizina Meksika Sjedinjenim Američkim Državama povećala je preklapanje između Noći vještica i Dana mrtvih. Djeca se oblače u kostime i, u meksičkoj verziji trika ili liječenja, odlaze u pedir Muertos (pitajte za mrtve). Na nekim mjestima, umjesto slatkiša, dat će im se predmeti izvan obiteljskog oltara Dan smrti.
Nasuprot tome, u Sjedinjenim Državama sve više ljudi slavi Dan mrtvih, uzimajući prigodu da časti i pamte svoje pokojne najmilije stvaranjem oltara i sudjelovanjem na drugim Danima mrtvih. Saznajte nešto o rječniku povezanom s Danom mrtvih.
