Kada proslaviti uskrsni uspon 1916

Uskrs 1916., Uskrsno uskrsnuće, jedan od najvažnijih datuma u novijoj irskoj povijesti. Ali kada bi se ovaj povijesni događaj trebao slaviti u Irskoj? Čini se da je to malo zbunjujuće pitanje, budući da je prilično sekularna borba za irsku slobodu postala potopljena religijskim konotacijama. Toliko da bi to bila pokretna gozba … koju povijesni događaj nikada ne bi trebao biti. Ili bi? Pogledajmo činjenice, samo činjenice, samo…

Stvarni datum uskrsnog uspona

Početni napad uskrsnog uskrsnuća od strane naoružanih irskih pobunjenika na britanske snage u (uglavnom) Dublinu dogodio se 24. travnja 1916. - ili Uskrsni ponedjeljak. Nesrećom, a ne planiranjem. Izvorni planovi i planovi koje je sastavila irska republikanska bratstva unutar irskih dobrovoljaca pozvali su na to da revolucija započne dan ranije, ali sukobljeni nalozi i protu-naredbe koje su izdali razlomci unutar vodstva pobunjenika značili su da "manevriraju" "planirano za uskrsnu nedjelju otkazano je u zadnji čas.

Na brzinu ponovno izvučen plan napada napravio je Uskrsni ponedjeljak dan …

… što je zapravo moglo biti sreća, jer su mnogi britanski policajci uživali u utrkama u Fairyhouseu (County Meath), ostavljajući samo strukturu zapovjedništva. Tako je nesretan početak pobune odgađanjem mogao biti bonus.

Komemoracija uskrsnog uskrsnuća

Nakon 1916. i rata za nezavisnost, godišnja komemoracija (uglavnom u obliku vojne povorke) održana je na Uskrs. Najveća proslava bila je 1966. godine u povodu 50. obljetnice uskrsnog uskrsnuća. Irska vlada je, međutim, prekinula godišnja povorka sedamdesetih godina, uglavnom zbog ponovnog nasilja tijekom "nevolja" u Sjevernoj Irskoj. Još jedna promjena političke klime ponovno je uspostavila službenu komemoraciju, a 90. obljetnica 2006. obilježena je povorkom u Dublinu - ponovno na Uskrs.

Uskršnja nedjelja, 27. ožujka 2016. godine bio je i dan na koji je "Službena Irska" proslavila stogodišnjicu uspona 1916. godine. Gotovo mjesec dana prerano. Iako to mnogi ljudi nisu mogli primijetiti, činilo se da je bilo kakve komemoracije svakog ožujka i travnja 2016. godine.

Pogrešan dan, pogrešan datum

Ako je vaša baka rođena na Badnjak, uvijek ćete slaviti njezin rođendan na Badnjak. Što je nekako logično: Badnjak pada 24. prosinca s ponovljenom pravilnošću. Jer Božić nije pokretna gozba, već fiksni kalendarski datum. Ali da li bi se baka rodila 24. travnja 1916. … sigurno biste svake godine slavili s puno kolača 24. travnja, a ne na Uskrsni ponedjeljak. Ne bi li?

Ovaj (pomalo hirovit) primjer pokazuje veliki problem: Obljetnice se obično slave na kalendarski datum kada su se dogodile. Moguće je čak i prilagodbe za promjenu kalendara, primjerice proslava bitke Boyne 12. srpnja (bitka se dogodila 1. srpnja) i obilježavanje listopadske revolucije.

U Irskoj, međutim, stvarni, povijesni datum Risinga je gotovo potpuno nevažan - ono što se čini mnogo važnijim je njegova veza s Uskrsom. Dodavanje daljnje konfuzije odabirom uskrsne nedjelje umjesto povijesnog Uskrsnog ponedjeljka uopće ne pomaže.

Po konzervativnoj procjeni, kad bi intervjuirali tisuću Iraca i žena na ulicama Dublina, možda bi samo stotinu moglo točno odrediti datum uskrsnog uskrsnuća. Većina bi jednostavno odgovorila “na Uskrs!” I mnogi od onih 900 koji su se opredijelili za vjerski praznik bi se borili da naprave ispravan izbor između Uskrsne nedjelje ili ponedjeljka kada se pritisnu za detalje.

Zašto uskrsna nedjelja?

Uskršnja nedjelja bi zapravo mogla biti nadahnuti izbor, kada razmišljate o gospodarstvu i transportu - većina trgovina zatvorena je na Uskrs u Irskoj, u Dublinu nema većih koraka, a zatvaranje ulica za parade nije problem. A komemoracije se ne sudaraju s Fairyhouse utrkama (koje se još uvijek održavaju za Uskrs).

Ali zašto Uskrs uopće?

Kao što smo već spomenuli, (povijesne) obljetnice obično se slave na dan kada su se dogodile sve te godine. Promjena datuma kada se povijesni događaj slavi svake godine, proslave koje se podudaraju s pravom godišnjicom samo jednom u plavom mjesecu, graniči se s histerično smiješnim. Ali uđite u fazu lijevo Patrick Pearse …

Jedno od vodećih svjetla irskog pokreta za neovisnost i jedan od (gotovo potpuno neprikladnih) vojnih zapovjednika 1916. godine, Pearse je razvio vlastitu filozofiju o oružanoj borbi. Ukratko: Da biste bili uspješni, niste morali pobijediti. Umjesto toga, bilo bi dovoljno dati "krvnu žrtvu", kako bi se osigurala neovisnost budućih generacija. Ili barem prisiliti buduće generacije da nastave oružanu borbu. Taj mitološki pogled na revolucionarnu aktivnost bio je vrlo popularan početkom 20. stoljeća.

Ništa više nego, možda, u Irskoj - gdje se katoličanstvo zalagalo za sličan koncept samoodricanja i spasenja. Kao što je pokazao nitko manje od Isusa Krista, koji je umro na križu da spasi čovječanstvo. Njegova "krvna žrtva" (premda se ta ideja čini poganskom) dovela je do spasenja čovjeka.

Brzim (i često nesvjesnim) pokretom pobuna je bila povezana s uskrsnućem - "krvnom žrtvom" koja je dovela do slobode.Religiozne slike i ideje u kombinaciji s nacionalističkim žarom učinile su Pearsea, sanjara i briljantnog govornika, ali manje od prosječnog stratega, spasiteljske figure Irske.

To se ne može dokazati nigdje više nego u prilično novoj katedrali u Galwayu. Ovdje, u kapeli uskrsnuća (!), Naći ćete mozaik Patricka Pearsea. Uz mozaik JFK …

Vrijeme je za promjenu?

2016. bilo bi dobro mjesto za početak - zašto ne biste proglasili novi državni praznik 24. travnja, a sada slavite uskrsni odlazak na pravi datum, bez prisiljavanja na lunarni kalendar uz Uskrs? Slažem se, bilo bi nekih logističkih problema s zatvaranjem Dublina na paradu … ali oni nisu zaustavili Dan Svetog Patrika da postane stranka koja je danas.

Nažalost, to nije trebalo biti… i tako će Irska nastaviti slaviti politički događaj kao vjerski praznik. Na drugi datum svake godine, a rijetko na točan datum.