Sadržaj:
- Kako doći do brda Slane?
- Zašto je brdo Slane nezaboravno?
- Kako se Saint Patrick spajao na brdo Slane?
- Je li to istinita priča?
- Brdo Slane danas
Brdo Slane u okrugu Meath jedno je od mjesta s jakom povezanošću sa svetim Patrickom, no turisti ga rijetko posjećuju. Zašto? Možda zato što je to pomalo (a ne tako lako pronaći), možda zato što je njegovo značenje zasjenjeno boljim poznatim atrakcijama u blizini, možda zato što … nema puno toga za vidjeti.
I opet bi neki ljudi rekli da na brdu Tara nema puno toga za vidjeti, mnogo popularnije odredište koje je usko povezano sa brdom Slane preko Svetog Patrika.
Kako doći do brda Slane?
Slane je usko grlo na N2 između Dublina i Derryja, prilično kratke vožnje od Dublina ili Droghede. Pravi brdo Slane uzdiže se sjeverno od grada (na glavnom raskrižju u gradu ide uzbrdo). Uz glavnu cestu možete vidjeti groblje i neke srednjovjekovne ruševine, parkiralište i kratka šetnja dovest će vas do njih.
Zašto je brdo Slane nezaboravno?
To je, kako se kaže, zapovjedno mjesto - veliko preko 500 stopa ili oko 160 metara visoko, to je najveće brdo u tom području. I velika lokalna brda uvijek su se smatrala "posebnim mjestima", i za obredne i za vojne svrhe.
Legenda kaže da je kralj Jele Bolg Sláine mac Dela pokopan na ovom mjestu. Zatim je nazvan Druim Fuar i brzo je preimenovan u Dumha Sláine, brdo Slane. Tu je zapravo umjetni humak na vrhu brda (na zapadnom kraju). Iako možda mitski Sláine možda nije ovdje pokopan, izgleda da je netko bio.
Ili je barem netko ovdje uzeo bol da podigne humak. Na brdu su dva stajaća kamena (na groblju), mogući znakovi još jednog paganskog mjesta bogoslužja.
Tako je brdo wouild gotovo prirodan izbor kao mjesto kršćanske crkve - postojeća poganska svetišta gdje su sretno usvojena.
Kako se Saint Patrick spajao na brdo Slane?
U 7. stoljeću, "Patrickov život" prvi je počinio Patrick-ovu vezu s pisanjem. U ovoj hagiografiji, brdo Slane bio je kršćanska "jaka točka" protiv obližnjeg brda Tara, još uvijek u paganskim rukama irskog visokog kralja Laoira.
Oko Uskrsa (kada su se održavali i paganski proljetni festivali), kralj Laoire je promatrao tradiciju noći bez vatre - sve požare u Irskoj trebalo je ugasiti. Tada se na brdu Tara zapalio golemi krijes, u nazočnosti i na zapovijed visokog kralja. Iz ovoga bi svi drugi požari bili metaforički govoreći, više nego vjerojatno. Ovaj proljetni ritual pretvorio je Visokog kralja u boga-kralja, proljeće bi počelo na njegov zahtjev, simbolizirano krijesom.
Očito, Patrick nije mogao imati boga-kralja u kršćanskoj Irskoj. Tako je, na prkos prastarim običajima, na brdu Slane sagradio svoj vlastiti krijes, uskrsnu vatru. Upalio ju je prije nego što je zapaljena vatra kralja Laoira. Budući da je brdo Slane udaljeno samo desetak kilometara (zračna linija) od brda Tara, taj bi požar vidio visoki kralj i njegovi plemići, da ne spominjemo seljake. Razgovarajte o šamaranju u lice …
Kralj Laoire, međutim, također na bradi - dopustio je Patricku da nastavi svoju misiju. Očito bi misionar bio zaustavljen samo iznenadnom smrću, a ne dekretom ili opominjama.
Je li to istinita priča?
Pa, možda … barem je moguće. Druga je tradicija da je Patrick imenovao sv. Erca prvim Slanskim biskupom, tako da je mogao biti na tom području.
Brdo Slane danas
Brdo Slane stoljećima je služilo kao mjesno središte religije - ruševine samostanske crkve i koledža danas se mogu vidjeti i na brdu. Oni uključuju impresivnu rano-gotičku kulu, oko dvadeset metara u visinu i često se penjaju avanturistički posjetitelji. Postoje dokumentarni dokazi da je samostan Slane obnovljen 1512. godine, da je napušten 1723. godine.
Naslijeđe Svetog Patrika pamti se po prilično slabom kipu.
Nekako je čudno što je u ovom mjestu, gdje je Patrick iskušavao sudbinu snabgingom paganskog visokog kralja, nije podignut ni jedan odgovarajući spomenik.
Ionako otiđite tamo - ako samo zbog srednjovjekovnih ruševina i pogleda.
