Sadržaj:
Grci koji razbijaju tanjure kako bi pratili glazbenike, mentalna je slika Grčke koja je gotovo jednako česta kao i prizor Partenona. Ali ako je u Grčkoj doista tako uobičajeno kao što vjeruju stranci, u cijeloj zemlji ne bi ostao netaknut tanjur. Kako je započeo ovaj bučni običaj?
Drevni izvori
U najranijoj formi, razbijanje tanjura može biti opstanak drevnog običaja ritualnog "ubijanja" keramičkih posuda koje se koriste za blagdane u spomen na mrtve.
Dobrovoljno razbijanje ploča, koje je vrsta kontroliranog gubitka, također je moglo pomoći sudionicima u suočavanju sa smrću svojih najmilijih, gubitkom koji nisu mogli kontrolirati.
Slične su ponude mogle biti predstavljene iu drugim vremenima kako bi se uključili mrtvi u festivalski postupak, što je rezultiralo da se taj običaj za mrtve počeo povezivati sa svim vrstama slavlja.
Evo nekih drugih potencijalnih drevnih korijena ove tradicije:
Koristite ih jednom, a zatim ih bacite
Moramo također biti sumnjičavi prema drevnim lutajućim lončarima koji su nekada putovali od sela do sela praveći svoju robu gdje god je glina bila dobra i bilo je dovoljno drva za paljenje peći. Jesu li prvi ljudi koji su predstavili mještane ovom uzbudljivom običaju sami lončari? Može li ovaj običaj razbijanja ploča na zabavama jednostavno imati svoje korijene u pronicljivom drevnom marketinškom triku?
Preskočimo Da Kuća
Razbijanje ploča također može biti simbol ljutnje, a zvuk lomljivog posuđa je klasičan dio domaćih poremećaja. Budući da se lomljenje tanjura često događa u sretnim prilikama, možda je počelo kao način zavaravanja zlonamjernih duhova misleći da je događaj bio nasilan umjesto proslave.
Širom svijeta se vjeruje da buka otječe zlo, a zvuk tanjura koji se razbijaju o kamene ili mramorne podove grčkih kuća bio bi dovoljno glasan da bi zaplašio gotovo sve.
Korak živo, djeco
Postoji fraza koju djeca koriste o pukotinama na pločniku: "Idite na pukotinu ili ćete slomiti đavolska jela." (Danas je to rjeđe nego prijetnja "slomiti leđima svoje majke".) U ranoj Kreti, obredne ponude i posude bačene su u pukotine i pukotine smještene blizu svetišta vrha. Te "pukotine" sigurno bi imale "posuđe" u njima, a kasnije sljedbenici kršćanstva možda su demonizirali staru praksu.
Budući da je dječji pjev zapravo oprez kako bi se izbjeglo gaženje na pukotinama, to se može odnositi na drevne asocijacije s tim jelima. Tako razbijanje ploča tijekom izvedbe može biti način zaštite plesača i glazbenika uništavanjem navodno zlih utjecaja prisutnih na siromašnim pločama.
Slomiš mi srce, slomit ću ti ploču
Jedan grčki pjevač povremeno razbija ploče uz glavu dok pjeva pjesmu boli ljubavi. Usklađuje ritam skladbe s razbijanjem tanjura i, po karakteru za pjesmu, pokušava ublažiti bolove romantične ljubavi suprotstavljajući ih fizičkoj boli.
Obično, razbijanje ploča u slavu glazbenika ili plesača smatra se dijelom kefi , nepopustljiv izraz emocija i radosti.
Ploča se također može slomiti kada se dva ljubavnika rastave kako bi se mogli prepoznati međusobno usklađujući dvije polovice, čak i ako je prošlo mnogo godina prije no što su se ponovno srele. Male, splitske inačice tajanstvenog Phaistosovog diska koriste moderni grčki zlatari na ovaj način, dok ih je polovica zadržala i nosila svaka od njih.
Moderno uzimanje
Razbijanje ploča je također čin koji podrazumijeva obilje, jer u "imamo toliko ploča da ih možemo slomiti". Slično je s paljenjem vatre komadićem papirnog novca.
Ali razbijanje ploča danas se smatra opasnom praksom zbog letećih krhotina, a možda i zbog opijenih turista koji imaju loš cilj i mogu pogoditi plesače ili glazbenike.
Službeno se obeshrabruje i Grčka zapravo zahtijeva dozvolu za ustanove koje to žele dopustiti. (Navodno, razbijanje tanjura zamijenilo je još jedan, raniji način pokazivanja odobrenja: bacanje noževa u drvene podove na nogama plesača.)
Ako vam se nude ploče koje možete baciti tijekom plesova ili drugih predstava, imajte na umu da ove tablice obično nisu besplatne i da će se zbrajati na kraju večeri, obično najmanje jedan ili dva eura. Oni su skupi šumari. Pokušajte pljeskati ili zvati "Opa!" umjesto toga. A ako nosite sandale, pažljivo prođite kroz krhotine. Zatvaranje očiju u trenutku razbijanja tanjura također je odlična ideja.
Moderni Grci drže običaj u nekom prezirom. Nitko ne razbija tanjure kao znak hašiš i više. Ljudi umjesto toga bacaju cvijeće. U svim bouzoukia (noćni klubovi) ili drugi moderni objekti, djevojke s košarama ili tanjurićima s cvijećem obilaze stolove i prodaju ih kupcima koji ih bacaju pjevačima tijekom programa.
Vlasnici klubova smatraju ovaj manje neuredan, mirisniji običaj svojim željama, kao i izvođači - još jedan komercijalni 'stroj' za noćne klubove kako bi zaradili novac. Poznato je da svi pjevači (osobito poznati) dobivaju postotak potrošnje cvijeća.
Novi obrisi stare tradicije
U novije vrijeme, razbijanje tanjura korišteno je kako bi se privukla pozornost grčkim restoranima izvan Grčke, s "razbijačima ploča" postavljenim na vratima kako bi povremeno bacali drugu ploču i privlačili pozornost prolaznika.
Neki grčki restorani čak i razonoditi na želju klijenata razbiti ploče po određivanju poseban "potresno područje." Mnoge zemlje, uključujući Veliku Britaniju i Grčku, reguliraju ritualno razbijanje ploča, iako je nespretno osoblje na čekanju još uvijek izuzeto.
Nedavno se razbijanje ploča također koristilo kao prosvjed. Aktivisti koji žele osloboditi "Solunske 7" štrajkače glađu koordinirali su međunarodni dan razbijanja tanjura, s fragmentima poslanim lokalnim grčkim veleposlanstvima s porukom da su bili javno razbijeni u znak protesta. Je li upalilo? Teško je to reći, ali štrajkači glađu su oslobođeni sljedećeg tjedna, možda slučaj gladovanja koji je završio praznom pločom, a ne punim.
