Sadržaj:
Tsanta su glasovite skupljene glave Jivaro plemena Ekvadora i Perua (vidi fotografiju).
Plemena Jivaro, osobito Shuar, uvijek su ratovala jedni s drugima, a osim mogućnosti da osvete nepravde, pretresali su jedni druge za žene i robu. Srušili su glave svojih neprijatelja kao trofeje.
Budući da su ubili toliko ljudi u borbi, plemena su bila poligamna, živeći duboko u prašumi oko izvora Amazone.
Kada su Španjolci stigli, Jivarosi su oduševili svoj upad na njihov teritorij s takvim entuzijazmom da su Španjolci, nakon što ih je 25.000 ubijeno 1599. godine, povukli i ostavili ih na miru.
Vijesti o skupljenim glavama
Vijesti o tehnikama lova na glave i trofejima nisu stigle do vanjskog svijeta tek krajem 1800-ih. Istraživač F.W. de de Graff pripovijeda ekspediciju u Head Hunters Of The Amazon, podnaslovom Sedam godina istraživanja i avanture, u kojoj je pratio ratnu zabavu i svjedočio procesu ubijanja, odrubljivanja glava i groznog smanjenja.
Slijedeći njegove račune, pojavila se živahna trgovina skupljenim glavama, a Jivarosi su počeli nuditi glave za prodaju. Profiteri, najčešće taksidermisti, u drugim zemljama, uključujući Panamu, rogali su se u trgovini stvaranjem vlastitih glava, koristeći životinje ili tijela koja nisu bila zatražena.
Nakon što su žrtvama odrubili glavu, Jivaro pljačkaši su ili navukli traku kore kroz usta i vrat i odnijeli ih uz koru ili kosu natrag u njihov ratni logor.
Zatim su odrezali i skinuli kožu lubanje na leđima od krune do vrata. Lubanja je bačena i koža je okrenuta prema van. Nakon što je čisti unutrašnjost kože, glava je stavljena u posebnu posudu i kuhana do čišćenja i smanjena na dvije trećine njegove prirodne veličine.
Sad kad je glava sada bila smanjena, ratnik je zašio zadnji dio glave zatvoren. Isto je učinio s očima i usnama, često ostavljajući trake kore ili biljnih vlakana koja se pružaju iz usta.
Stavio je vruće pijesak ili vrući pijesak u glavu i protresao ga kako bi dovršio ciklus sušenja. Dok se to odvijalo, on je oblikovao lice vrućim nožem kako bi izgledao poput mrtvog neprijatelja. Ponekad je kosa skratila kako bi stajala skupljena glava ili ostala duga kao ručka za nošenje.
Na kraju je došlo do umiranja glave plavičastom crnom bojom s biljnim bojama i pričvršćivanjem vrpce kako bi nosio trofej oko vrata.
Povratak kući s trofejima bio je razlog za slavlje. Ratnici koji su pljačkali pokazali su svoju tsantu, povećavajući svoj ugled u plemenu i pretpostavljajući kakve bi kvalitete žrtva mogla posjedovati. Kada su zahtjevi za skupljenim glavama bili zanimljivi, Jivaros ih je opskrbljivao.
Osim ljudskih glava, Jivarosi su smanjili glave lijenčadi drveća, vjerujući im da su najviše nalik čovjeku.
Posjet Ekvadoru
Ako putujete u Ekvador i posjetite kolonijalni grad Cuenca, ne propustite zaustavljanje u muzeju Pumapungo del Ministerio de Cultura. Veliki muzej smješten u krilu Centralne banke gdje možete saznati o povijesti valute u Ekvadoru.
Međutim, to je također dom raznih autohtonih životnih eksponata u Ekvadoru, uključujući i skupljene glave. Nije vam dopušteno fotografirati, ali ovdje možete saznati više o plemenima Jivaro i vidjeti autentičnu tsantu.
Muzej je velik i traje nekoliko sati, ali na sreću, besplatan je kako biste svoj posjet mogli podijeliti na nekoliko dana.
Museo Pumapungo del Ministerio de Cultura nalazi se na rubu centra Cuence na istočnoj Calle Larga, presijeca s Huayna Capac. Muzej je otvoren radnim danom od 8 do 17 sati, subotom od 9 do 13 sati i zatvoren je u nedjelju.
Zainteresirani za autohtona plemena u Južnoj Americi? Provjerite stanovnike Canari u Ekvadoru.
