Sadržaj:
- Je li se bitka za Boyne vodila 12. srpnja?
- Jesu li se protestanti borili protiv katolika tijekom bitke kod Boynea?
- Nije li William III trijumfalno prešao Boyne na svom bijelom konju?
- Je li bitka Boynea bila odlučujuća bitka za ratove Williamita?
- Je li bitka Boynea o irskim pitanjima?
- Nije li bitka na bojnome irskom borbenom engleskom?
- Nisu li se finski plaćenici borili za Williama?
- U svakom slučaju - Narandžasti Red je slavio Bitku Boynea oduvijek!
- Je li bitka Boynea uključivala masovno krvoproliće?
Bitka kod Boynea, koja se pamti 12. srpnja svake godine od strane (uglavnom sjevernih Iraca) vjernika s entuzijazmom i šarenim povorkama (čak iu Republici Irskoj, u Rossnowlaghu), jedan je od najzanimljivijih događaja u irskoj povijesti - okružen po vlastitoj mitologiji. Ne uvijek blizu povijesne istine o bitki kod Boynea, kao što se to dogodilo.
Pogledajmo, dakle, stvari koje "znamo" o bitki kod Boynea i sortiramo povijesnu istinu iz mitologije koja je oduvijek bila slavna.
Je li se bitka za Boyne vodila 12. srpnja?
Ovdje je prvi kamen spoticanja, jer je zapravo datum kada se slavi pogrešan. To se zapravo nije vodilo 12. srpnja - bitka kod Boynea, koja je završila pobjedom kralja Williama III nad kraljem Jamesom II, dogodila se 1. srpnja 1690. godine.
Ona se slavi 12. srpnja jednostavno zato što je netko matematički izazvan - 1752. promjena gregorijanskog kalendara zahtijevala je ponovno izračunavanje svih povijesnih datuma kako bi se odredile obljetnice. 1. srpnja (stari stil) doista je postao 11. srpnja (novi stil).
Budući da je pogrešan datum postao uvršten u tradiciju lojalista, otkad se vjeruje da je povijesno ispravan … i možda je postao povezan s stvarno odlučnim susretom Williamite Wars, bitke za Aughrim, koja se vodila na 12. Jukyju. , 1691 (stari kalendarski datum).
Jesu li se protestanti borili protiv katolika tijekom bitke kod Boynea?
Jesu.
I protestanti su se borili protiv protestanata, kao i katolici koji su se borili protiv svojih su-religioznih. Prikazati bitku kao vjerski sukob ne bi bio ni blizu istine - premda su neki njegovi protivnici mrzili Jamesa II za njegov katoličanstvo, a William III je često bio pozdravljen kao protestantski spasitelj.
Ali William nije imao samo papinu podršku, katolici su se borili na obje strane.
Kao i protestanti. Na kraju je sve bilo o politici - s nekoliko pristaša koji su čak i veselo mijenjali strane tijekom rata. Političke strane, njihova religija se nije promijenila.
Konačno, rat se odnosio na temelje britanskog društva - i na izbor između apsolutističke ili parlamentarne monarhije.
Nije li William III trijumfalno prešao Boyne na svom bijelom konju?
Boja konja koji je William jahao na taj dan tradicionalno se smatra bijelim - ali to su neki povjesničari osporili (možda oni s previše vremena na rukama). Čini se da je trenutni konsenzus da je jahao na tamnom konju.
Međutim, još je nevjerojatnije da je kralj pobjedonosno jahao preko Boynea. Morao bi sjahati i voditi konja. Manje herojske pozicije, isti ishod.
Ipak, u lojalističkoj ikonografiji slika kralja Billyja (s narančastim krilom) na bijelom jahanju preko Boynea je besmrtna.
Je li bitka Boynea bila odlučujuća bitka za ratove Williamita?
Definitivno ne - čak i ako je prijelaz Boynea bio važan korak prema osiguravanju Dublina. Ali poraz jakobinaca nije bio ni završetak rata, niti početak niza pobjeda u Williamu.
Jedna odlučujuća bitka u ratovima Williamite bila je bitka kod Aughrima (županija Galway) 1691. godine.
Zanimljivo je da se borio 12. srpnja … prema starom kalendaru. Vidi gore za konflikt datuma.
Je li bitka Boynea o irskim pitanjima?
Zapravo - iako su irski katolici (uglavnom) bili suosjećajni prema svojem su-religioznom Jamesu i nevoljko su prihvatili apsolutnu monarhiju u zamjenu za vjerske usluge.
Konačno, bitka se odnosila na Škotca i Nizozemca koji su ga razbijali preko engleske krune na stranom polju. Irski problemi nikada nisu zaista bili podignuti.
A irska se sloboda uopće nije spominjala.
Nije li bitka na bojnome irskom borbenom engleskom?
Opet preveliko pojednostavljenje - većina Jamesovih vojnika bila je irska, a Williamova se vojska uglavnom oslanjala na anglo-irske snage.
Osim toga, James je uživao potporu Francuza, osiguravajući gotovo trećinu svojih borbenih snaga (da posredno ugrozi ambicije francuskih kontinentalnih neprijatelja).
Williamova sila bila je još raznovrsnija, s nizozemskim, njemačkim, francuskim Huguenotom, pa čak i danskim vojnicima koji su marširali prema njemu (i, barem u slučaju Danaca, tvrdoj gotovini).
Nisu li se finski plaćenici borili za Williama?
Još jedna zbrka - danski je kralj unajmio vojnike Williamu kada je morao prekinuti rat protiv Švedske zbog nedovoljne potpore njegovih francuskih saveznika. Politika je svakako bila komplicirana i vojske su bile skupe …
Jedan od pukova koji su služili pod Williamom bio je Fynske - s otoka Funen (danski Fyn ) u Danskoj, povremeno i vrlo labavo prevedena na engleski jezik kao "finska" pukovnija.
U svakom slučaju - Narandžasti Red je slavio Bitku Boynea oduvijek!
Opet … nije točno. Uglavnom zbog činjenice da je Narandžasti Red mnogo kasnije stvoren.
Ali (pogrešno datirana) obljetnica bitke na Boyneu ubrzo je postala žarište proslave Narandžastog reda još od njegova osnutka 1795. Kao kvazi-masonski obrambeni savez loža posvećenih očuvanju protestantske nadmoći.
Je li bitka Boynea uključivala masovno krvoproliće?
Zapravo nije - u razmjeru s vojskama koje su uključivale žrtve su bile niske. To je moralo činiti što više s negostoljubivim terenom, kao i ranim odlukama o povlačenju ili pucanju na mete izvan dosega.
Pretpostavlja se da je oko 1.500 žrtava točna, premda smrtonosna smrt vojvode od Schomberga ima tendenciju da ih zasjenjuje.
